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三鹿山行思
( 2019 年 3 月 20 日 )
  城之南郊去十里,有屯謂三鹿村,旁落泥山于左。山中先前多豬糠樹,故命豬糠山,蓋因三鹿村坐此,又名三鹿山。

  上世七、八十年代,行集體經濟之時,村集體栽樹無數于此山,松木尤多。行責任制后,因地權紛爭,爭執者均未許對方伐木,以維系原狀處之,故松木得以保留。

  三鹿山高不及千仞。樹栽已三十余載,木已成林,枝杈交錯,遮天蔽日,方圓數十里,數此山松林最茂,氧氣最優也。

  山中本無步道。近載,求益生延壽者眾,日暮常車此而步,自攜鋤鏟,循左右山脊除荊開階,順勢而上,日復月累,開階達頂,并于緩坡或巔頂處平坦山地,假借朽木藤蔓,因勢造椅,使游者得以坐憩。吾徒步一周,約二刻鐘,五千余步也。

  山中四季景致各異,春賞花開,澗中桐花白如雪,迎風飄似白鴿;仲夏蒼松含翠,綠草吐芳,飛鳥啾啾,蟬蟲竭鳴;深秋之楓,披紅點秋;寒冬聽濤,松濤嘩嘩,不絕于耳,更喜松針鋪地,踏之綿綿。黎民百姓,相約而往,趨之若鷲。昔登山者百余之眾,今登山者千余之眾,值節假日逾二、三千之眾,人氣極盛,三鹿山乃本州城黎民百姓養生之福地也。

  吾行山中,曾偶遇一耄耋老妤,其仗杖而上,問之能否,其曰:七日之內,必達二、三回也,否則,筋骨不舒,寢食不佳;沿途隨見婦孺執手相牽,護犢而上,歡聲笑語,沒入林中。三五結伙于靜幽處,或行太極之勢,或擦雀怡情;愛樂者,或橫笛獨奏,或自攜音響,自娛自樂,舞之蹁躚。蕓蕓眾生置身山中,靜者修其心;動者彰其能,吸納山林之精華,卻盡芊芊煩絲,歡度時日,休閑自得。日往久之,體健神鑠,此萬民之福也。

  山腰之左麓有清泉一眼,涓涓細流,終年不絕。泉澈味甜,以此泉水煮茶,味清甘洌,烹飪飯菜,口感佳也。愛心之士置管于泉眼處,供游人飲以止渴,便游人灌壺而歸,故取水者眾。

  縱觀泱泱神州,名山眾多,東岳泰山,以“登泰山而小天下”之勢,贏得“五岳之首”美稱;而廬山以“雄、奇、險、秀”聞名中外,詩仙太白游廬山而揮毫而作“日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川,飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”名句,傳頌千古。望本州城內外,雖山脈眾多,惟三鹿山人氣最旺盛也。究其原因,緣自地權紛爭,使松林得以保留。而三鹿山山矮道野,以蒼松為傲,不與五岳爭輝,黎民百姓趁勢利導,徒工徒勞,改良之,使萬民得益于此山。古人云:“塞翁失馬,焉知禍福”,三鹿山因紛爭未斷,樹木得以保留,且木成材,村民因未能伐木致其收入寡,乃失小利也;而三鹿山現已松茂林密,氧氣極佳,眾人趨之,得以強身益體,其福蔭萬民也。

  陶淵明《歸園田居》:“羈鳥戀舊林,池魚思故淵”,吾亦有同感,春往秋來,常舉朋邀友漫道其中,年復一年。案牘之暇,吾常懷三鹿山蒼松之思,為蒼松之剛正高潔而折服,為官者,當以蒼松為榜,潔清自好,不求顯達,敢于負重,樂于奉獻。

 
來源:南寧法制網  |  作者:王忠賢    
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